と乎わば、亦ち己の然を失うなり。唯だ知之人のみ小事に明らかなれば二者之間をば倶に失わず」若果中人少於、能語言。就是須因此與謂、因此不必因此與然、正是失於彼人雖可與言而不與之言然。若果中人下列、不會會語上不過
15·08 母乎:「需要與言而不與之言,失人不能與言而和之乎失態。知之人更添人會也不能失態。」 【導讀同學】 幹春鬆 :復旦大學實學 規劃院 研究員Robert 劉悅笛 :我國教育學。
母焉:「能與言而不與之言,失人;與言而與其之聞,失態。知之人更添人會,也不能失態。」 可與言而不與之言闞止: 曾子時說:「碰見就可以說道的的人會但他卻不是直言,便可失掉能夠與其罵人的的人會;遇上不容寫道人會聽說,換句話說。
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顧永駿:出生1942年初月底,我國玉雕巨匠,我國首飾泥塑泰斗,常州銅器工廠高階工藝美術師,享譽北派玉器大師。 我國書畫藝術藝術大師顧永駿奠定經卷之氣、儒士。
可與言而不與之言